|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1773 | ||||
|
ج [خَرِجَ]، الخَرْج: لونان من سواد وبياضِ، يقال: ظليم أخرج، ونعامة خرجاء، ويقال: شاة خرجاء: إِذا ابيضت رجلاها من الخاصرتين. وجبل أخرج، وأكمة خرجاء. س [خَرِسَ]، الخَرَسَ: آفة تصيب اللسان فتمنعه من الكلام؛ والنعت: أخرس. وكتيبة خرساء: لا يسمع لها صوت ولا قعقعة من كثرة الدروع. ولبنٌ أخرس: أي خاثر لا صوت له. وعَلَمٌ أخرس: لا يسمع منه صوت صدى، وأنشد بعضهم «[1]»: وأَرِمٌ أَخْرَسُ فَوْقَ عَنْزِ وروي: أحرس، بالحاء غير معجمة. وعنترة الأخرس [2]: شاعر من طيئ. ص [خَرِصَ]، الخرص: الجوع مع القر، يقال: رجل خرص: أي جائع مقرور. ط [خَرِطَ]: حكى الشيباني: يقال: خَرِط الرجل خرطاً: إِذا غص بالطعام. ع [خَرِعَ] الرَّجُلُ: إِذا انكسر ولان، وفي حديث [3] أبي سعيد الخدري «لو سمع أحدكم ضغطة القبر لَخَرِع، أو جَزِع» والخَرَع: لين المفاصل. والخَرَع: الرخاوة في كل شيء. [1] الشاهد لرؤبة، ديوانه (65) وهو أيضاً في اللسان (حرس، خرس). والإِرم والأَرِمُ: العلم يُبْنَى ليستدل به، والعنز: الأكمة الصغيرة. [2] هذا ما في (س) و (نش) أما في (ت) فهو: عنترة بن الأخرس، ولعله الصواب، فهو في الحماسة (1/ 72) بشرح التبريزي، وفي الأغاني (12/ 34) ولكنه شك فيه. [3] هو في غريب الحديث لأبي عبيد: (2/ 257). والفائق للزمخشري: (1/ 339)، والنهاية لابن الأثير: (2/ 33) وفيهما: «الخرع» فقط. |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1773 | ||||
|
www.eShia.ir